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sexta-feira, 23 de agosto de 2013

COMUNHÃO, A MARCA DE UMA IGREJA SAUDÁVEL.

FILIPENSES 4. 14-16.
I.C.T.:                      Paulo inicia um discurso onde expressa o seu regozijo aos filipenses. A partir dopróprio testemunho pessoal, ele agradece por ter sido sempre amparado por seus mantenedores daquele lugar e ensina os irmãos sobre as marcas saudáveis de uma igreja, que estão vinculadas a comunhão puramente transmitida dos ensinos do próprio Cristo. 
TESE:                        Comunhão (KOINONIA) é a maior característica de uma IGREJA saudável.
OBJ. GERAL:           Pastoral.
ESPECÍFICO:      O meu desejo é que todos os ouvintes após esta mensagem aprendam a exercitar a comunhão uns com os outros, assumindo em conjunto a grande responsabilidade de ser A Noiva do Cordeiro, a partir do ponto de vista Bíblico/Paulino.

ESBOÇO
INTRODUÇÃO

                                    Em primeiro lugar,...
F. T.:... Para sermos IGREJA saudável em comunhão, é necessário...
I -... Tomar parte nas aflições dos irmãos v.14;
                                    Em segundo lugar,...
F. T.:... Para sermos IGREJA saudável em comunhão, é necessário...
II -... Comunicar as nossas urgências v.15;
                                    Em terceiro e último lugar,...
F. T.:... Para sermos IGREJA saudável em comunhão, é necessário...
III -... Suprir as necessidades uns dos outros v.16.

Amados irmãos! Amadas irmãs! Senhoras e Senhores;
            Que a Graça e a Paz de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo esteja com todos os presentes nesta hora!
            O filósofo ateu Nietzsche foi um dos que mais influenciou o pensamento de Adolpho Hitler. Ele costumava repreender os cristãos dizendo: “Vocês me dão enjoo!” Por que, lhe perguntavam. Ele dizia: “Porque vocês pregam sobre o amor, e não amam; se dizem protestantes, mas não protestam; se julgam redimidos, mas, não parecem que são redimidos”. Esta crítica tem acompanhado a história da igreja por séculos: os relacionamentos cristãos exalam mau cheiro e seus conflitos fedem. Há crentes que não olham para outros crentes, famílias que não se dão com outras. As pessoas ficam ressentidas e magoadas quando seus pastores e líderes não aparecem na festa de aniversário ou no quarto do hospital; não perdoam umas as outras pelas palavras ásperas ou ríspidas e não se reconciliam por estarem repletas de orgulho. E todas frequentam a mesma igreja!
Jesus não disse que seus discípulos seriam conhecidos pelo amor? (João 14)
Jesus ordena que amemos uns aos outros como Ele nos amou. Reconciliados com Deus e uns com os outros em Cristo, a igreja recebe o ministério da reconciliação (2 Co 5). Qual seria o nível no seu amorômetro se pudéssemos medi-lo?
Coloquemo-nos em pé, abramos nossas Bíblias no NOVO TESTAMENTO. Epístola do Apóstolo Paulo aos Filipenses, cap. 4. 14-16. Leiamos:

14 Todavia fizestes bem em tomar parte na minha aflição.
15 E bem sabeis também, ó filipenses, que, no princípio do evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja comunicou comigo com respeito a dar e a receber, senão vós somente;
16 Porque também uma e outra vez me mandastes o necessário a Tessalônica.

No Novo Testamento, a palavra grega para comunhão é koinonia, que também significa comunidade; essa palavra aparece 19 vezes no Novo Testamento; significa literalmente uma comunidade de homens e mulheres que crêem em Jesus Cristo como Salvador e Senhor de suas vidas. Além de ser traduzida como comunhão e comunidade, é traduzida como: “contribuir, compartilhar e participar”. Esta comunidade cristã é a nova humanidade, é o desejo de Deus. Em união com o Cristo ressurreto, ela compartilha de Sua vida e sua energia interior flui para dentro dela. Na união com Ele, concretizada pelo arrependimento e fé, os pecadores salvos pela graça de Deus são indissoluvelmente incorporados nesta comunidade, unidos ao corpo de Cristo.

O seu futuro está unido ao Dele simplesmente porque a igreja é o Seu corpo, do qual Ele é “o cabeça” (Ef 1:22). Este corpo é único já que Cristo “destruiu a barreira, o muro de inimizade” (Ef 2:14) – não há mais judeus ou gentios, homens ou mulheres, escravos ou libertos. Todos em Cristo se tornaram um com Ele e com os outros. Os membros da igreja são espiritualmente um (Ef 4:1-6). De uma maneira bem simples, a igreja como corpo tem crentes em Cristo como seus membros. Isso é autenticado pela presença do Espírito Santo não apenas individualmente, mas na comunidade. A igreja dá prioridade a sua formação pelo Espírito como uma comunidade de discipulado mútuo e discernimento comunitário. Charles Van Engen escreve a respeito:

A nova presença de Jesus Cristo na comunhão de amor (koinonia) dos discípulos constitui a Igreja. Sem essa presença de Cristo, não há nenhuma Igreja. Como podemos esquecer com tanta facilidade que é somente no âmbito do amor do discípulo pelo Senhor e de um discípulo pelo outro que a Igreja tem alguma vida? O que Paulo afirmou em I Coríntios 13 vem a propósito: se a Igreja é una, santa, católica (universal) e apostólica, mas não tem amor, nada é. Servindo de base a tudo o mais, repousa o marco supremo do povo de Deus - o amor. Se a Igreja não for, em primeiro lugar, à comunidade de amor, a Palavra e as suas Ordenanças são um esforço vão. Nessa “era entre as eras”, a Igreja deve mais uma vez ouvir a voz de seu Senhor (van Engen, ano, p.).

Esta ideia de koinonia é fundamental para a nossa compreensão da igreja. Este ministério, para que seja efetivo, requer uma demonstração da unidade antes que possa sequer falar de reconciliação ou participar de qualquer mediação significativa em conflitos. Como falar em resolução de conflitos se não sabemos lidar com nossas diferenças?
O fracasso de muitas igrejas de alcançar igualdade entre seus membros e integração entre as classes sociais silencia a mensagem de paz social. Cada vez mais, as igrejas falam “da boca para fora” de sua unidade, mas se mostram como grupos etnocêntricos e ensimesmados, na realidade.
Ajith Fernando, um respeitado líder e estudioso asiático, em sua exposição sobre Efésios 2:13-16 a respeito de como a cruz quebra as barreiras das diferenças e divisões, escreveu:

O preconceito tem sido um problema porque todos nós estamos embebidos dos preconceitos de nosso meio, onde se afirma ser um grupo superior a outro. Vindo de uma nação na qual a tensão étnica tem causado muito caos, posso dizer que, mesmo com respeito aos cristãos:

“Os nossos preconceitos estão entre as últimas coisas que o processo de santificação toca”.

Os preconceitos podem dizer respeito à raça, classe, casta ou a outro destes fatores terrenos que não são significativos na visão de Deus. Aqueles que afirmam que não são preconceituosos são normalmente os mais preconceituosos. E algumas vezes, os que afirmam ser cristãos crentes na Bíblia são os mais anti-bíblicos com respeito a este assunto.

Como os crentes podem estar em unidade quando há uma série de razões para a diversidade? As igrejas, normalmente, estão divididas por causa de personalidade, cultura, denominacionalismo, doutrinas, etc. A imagem que Paulo tem da igreja reflete o mistério da “multiforme sabedoria de Deus”, e significa brilhante como as cores do arco-íris e variada como as múltiplas cores de um campo de flores (Ef 3:10). Ou seja, a unidade cristã deve ser baseada na diversidade. De outra maneira, se fosse sem diversidade, ela se tornaria uniformidade. A igreja tem muitas partes como um corpo, mas é um só corpo (1 Co 12). A unidade essencial dos crentes deve ser experimentada nos relacionamentos multi-classiais, multiculturais e interdenominacionais, como testemunho da Nova Criação em Cristo.

Não pode existir Prosperidade onde não existe Generosidade; não pode existir Generosidade onde não há comunhão.

O lema de Agostinho deve ser adotado por nós hoje:
In Necessariis Unitas; In Dubiis Libertas; In Omnibus Caritas.

Isso pode ser traduzido como:
Nas questões essenciais, unidade; nas não essenciais, liberdade; em todas as outras, caridade.

Unidade nas experiências e cooperação funcional, estão baseadas em um núcleo irredutível mínimo de crenças. Quais seriam essas doutrinas?

“a Bíblia como a Palavra de Deus, a Trindade, a deidade de Jesus Cristo, a reconciliação, salvação e vida eterna”.

Nossa intenção deve ser experimentar esta comunhão na igreja local e praticá-la com todas as nossas forças nos relacionamentos pessoais.

CONCLUSÃO

A igreja é uma comunidade que tem base na comunhão. Essa comunhão decorre de uma experiência espiritual que se tem com Deus, conhecida como conversão. Em comunhão com Deus somos instruídos à comunhão com os irmãos. Koinonia é a palavra grega que significa comunhão, dando o sentido também de participação, contribuição. A palavra generosidade é inspirada por esse vocábulo . Assim, a Igreja é um lugar onde se desenvolve a comunhão com todos os irmãos. Lugar onde assistem as pessoas. A comunhão é a prova de que a igreja está saudável e dentro da vontade de Deus. Amém.



Sermão ministrado na Comunidade Bíblica Adoração em Bauru-SP
Homilia de Domingo dia 18 de Agosto de 2013
Culto de Ordenação Pastoral

Pr. Luiz Fernando Massunaga

terça-feira, 6 de agosto de 2013

OBEDIÊNCIA, A EXPERIÊNCIA DE SER SUSTENTADO POR DEUS.

TEXTO:                    I Reis 17.1-9.
 I.C.T.:                        Após Elias profetizar a Acabe sobre a seca que haveria de vir, o Senhor o orientou a se retirar do local onde estava e se esconder junto ao riacho de Querite. Ele fielmente obedeceu ao Senhor, portanto, o Senhor o provisionou de pão e carne, pela manhã e ao anoitecer.
TESE:               Quando somos obedientes à vontade do Senhor, e andamos nos seus caminhos, somos usados por Deus e sustentados por Ele.
OBJ. GERAL:          Pastoral.
OBJ. ESPECÍFICO: O meu desejo é que todos os ouvintes após esta mensagem compreendam que Todos os nossos anseios e necessidades serão verdadeiramente saciados através de Deus e de um relacionamento genuíno com ele; basta aceitá-lo ainda HOJE!

ESBOÇO
INTRODUÇÃO
                                    Em primeiro lugar,...
                                               F. T.:... Quando somos obedientes ao que Deus nos pede
                                    I -... Ele prove o nosso sustento (Provisão) V. 04;
                                   
Em segundo lugar,...
                                               F. T.:... Quando somos obedientes ao que Deus nos pede
                                    II -... Ele age através de meios inesperados (Milagre) V. 06;
                                   
Em terceiro e último lugar,...
                                               F. T.:... Quando somos obedientes ao que Deus nos pede
                                    III -... Ele usa quem tem menos do que nós para nos socorrer (Dependência em Deus) V. 09.

CONCLUSÃO
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

INTRODUÇÃO

Amados irmãos! Amadas irmãs! Colegas e Amigos;
            Que a Graça e a Paz de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo esteja com todos os presentes nesta hora!

ELIAS E A PROVIDÊNCIA DIVINA

VOCÊ JÁ TEVE ALGUMA SURPRESA COM DEUS?

OROU... PEDIU ALGO... E DEUS RESPONDEU DE UMA FORMA MUITO DIFERENTE?

Assim aconteceu com Elias

Nos dias de Elias, Israel estava sendo governado por reis maus e idólatras. O texto que lemos, Elias é enviado ao Rei Acabe para anunciar que iria começar um período de seca.

A Bíblia diz o seguinte de Acabe: “E fez Acabe, filho de Onri, o que era mau aos olhos do SENHOR, mais do que todos os que foram antes dele…” (I Rs 16.30,31).

Acabe casou-se com Jezabel, filha do rei dos sidônios; casamento este, jamais aprovado por Deus. Tendo uma mulher idólatra, Acabe serviu ao deus Baal e o adorou e conduziu a nação de Israel à idolatria:

“Também Acabe fez um poste-ídolo de madeira e cometeu mais abominações para irritar ao Senhor, Deus de Israel.” 1Re 16.33

Nesse contexto de reis ímpios e idólatras – Surge Elias – o profeta

É um dos personagens bíblicos mais extraordinários e comoventes da Bíblia.
Era um homem simples em sua aparência e no vestir. Em 2 Rs 1.8 temos: “Homem vestido de pelos, com os lombos cingidos com um cinto de couro....” Como tal, é um protótipo de João Batista

No Novo Testamento, quando os evangelhos narram a transfiguração de Jesus .... Elias apareceu junto com Moisés.

Ele era Tesbita ou seja .... natural de Tisbe, que se encontrava na região de Gileade, situada a leste do Rio Jordão.

Diante de rei idólatra este homem é enviado por Deus para falar:

“Em nome do SENHOR, o Deus vivo de Israel, de quem sou servo, digo ao senhor que não vai cair orvalho nem chuva durante os próximos anos, até que eu diga para cair orvalho e chuva de novo.”

Naquela época o povo morava mais no campo do que nas cidades. Se um profeta fala em nome de Deus que haveria seca...isso significa: ... tempos de fome, tempos de miséria e sofrimento...

Interessante notar ... “orvalho nem chuva” haveria....

Uma seca tremenda!

Depois... Deus avisou Elias para sair de onde estava, para protege-lo de alguma perseguição do Rei

E Elias se escondeu ....

Foi morar perto do Ribeiro de Querite ...

Esse riacho ou ribeiro, é um dos muitos que desaguam no Rio Jordão ... Esse local era um vale, com uma passagem estreita e profunda ... sendo um ótimo local para se esconder.

No fundo deste vale, corria um filete de água, um riacho ... chamado Querite.

E lá ficou Elias – no começo da seca .... escondido

O preço de um profeta ao obedecer ao Senhor:

Ø Mas o Senhor não deixou Elias sem alimento

“beberás da torrente, e ordenei aos corvos que ali mesmo os sustentem “

ALIMENTO MANDADO POR DEUS - o cardápio na seca:

Pão e carne e água do ribeiro
Pão e carne pela manhã e ao anoitecer

Para quem obedece ao que o Senhor pede, mesmo passando pela seca – há o sustento.

Deus usa instrumentos inesperados
Deus sempre tem um segundo plano
Ø Aprenda a depender de Deus.
Ø Aprenda a confiar em Deus.
            

            Essas palavras são apenas para dizer para vocês meus irmãos, que quando nós entregamos tudo ao Senhor, ele faz tudo por nós!

Sermão ministrado na Comunidade Bíblica Adoração em Bauru-SP
Homilia de Domingo dia 04 de Agosto de 2013
Culto de Ordenação Pastoral

Pr. Luiz Fernando Massunaga

sexta-feira, 2 de agosto de 2013

Gola clerical, símbolo da Palavra de Deus proclamada.

O uso de vestes especiais por parte dos oficiais da igreja serve para representar o seu ministério entre o povo. Entre estas vestes especiais se destaca o colarinho clerical. Este é normalmente o colarinho de uma camisa com uma aba branca destacável na frente. Originalmente era feito de algodão ou linho, mas normalmente é feito hoje de plástico.

COLARINHO CLERICAL (CLERGYMAN) MODELO PROTESTANTE


Às vezes (especialmente na prática católica romana) a aba é fixa com um colarinho que cobre quase completamente, deixando um quadrado branco pequeno à base da garganta. Em muitas igrejas e em muitos locais, por não saberem da origem e do significado, não se aceita o uso de colarinho clerical. Com a devida orientação os cristãos passarão a entender a conveniência e a oportunidade do seu uso.

COLARINHO CLERICAL MODELO CATÓLICO ROMANO 


Origem e uso.
O colarinho clerical é uma invenção bastante moderna (inventado em 1827 pelo Rev. Dr. Donald McLeod, pastor anglicano). Foi desenvolvido para ser usado no trabalho cotidiano do ministro (mais prático que a batina). Originou na Escócia. Hoje é usado por pastores nas diversas denominações Cristãs como presbiteriana, luterana, metodista e pentecostais.

Uso pelos católicos
Os católicos romanos passaram a usá-lo a partir do Concilio Vaticano II, em substituição a batina, em situações especiais, essa adoção deve-se aos padres Jesuítas. É usado por todos os graus de clero: bispos, presbíteros (padres) e diaconos, e também por seminaristas. Na tradição Oriental, às vezes, os subdiáconos e leitores também o usam.

Significado
O colarinho clerical simboliza que quem o usa é um servo, pois este colarinho estava ao redor do pescoço dos escravos no mundo antigo. As pessoas que o usam servem como Ministros de sua Palavra. Toda a igreja tem compromisso com o testemunho de Cristo no mundo, no entanto, o pastor compromete-se de modo específico com o Ministério da Palavra.
Assim, o colarinho clerical simboliza esse compromisso pastoral com o anúncio do Evangelho. O colarinho branco sobre fundo preto envolvendo a garganta é simbólico da Palavra de Deus proclamada.

Relevância
O uso de símbolos é um sinal e um testemunho vivo de Deus no mundo secularizado. Pois uma das características do movimento de secularização o desprezo por sinais e símbolos religiosos. Para as pessoas o fato de ver um ministro com o colarinho clerical já é um testemunho de fé.
Assim como vendo um militar lembramo-nos da Lei, e vendo um enfermeiro (a) com seu uniforme branco lembramos o hospital. Igualmente é válido para os pastores que frequentam lugares públicos usar o colarinho clerical.

Testemunho
O Revmº. Robinson Cavalcanti, Bispo anglicano, testemunha: “Sempre viajo, e me dirijo a eventos públicos, vestido de colarinho clerical (clergyman), sem sentir vergonha de ser cristão e de ser ministro do Evangelho. Se pouquíssimas vezes fui por isso hostilizado na Universidade, perdi a conta das centenas de oportunidades para testemunhar de Cristo, a partir desse aspecto visual”

Conclusão
Em nosso mundo dessacralizado, os símbolos não podem ser esquecidos. Não podemos nos conformar com o século. Não podemos excluí-los, porque outras denominações deturparam alguns deles. O colarinho clerical é um símbolo importante. Sacraliza visivelmente o mundo sinalizando a dedicação ao ministério. 

SOLI DEO GLÓRIA

Pr. Luiz Fernando Massunaga

RESTITUIÇÃO: A DEVOLUÇÃO DO QUE FOI PERDIDO.

TEXTO:                    I SAMUEL 30. 1-31.
 I.C.T.:                        Davi estava prosperando, e obtendo muitas conquistas, já possuía um exercito de mais de 600 homens valentes, muitos bens e escolhera uma cidade ampla e protegida por muralhas para morar, chamada Ziclague, onde ele deixava o que possuía e partia em novas incursões militares e conquista de novos territórios. Certo dia após meses longe de casa, cheios de saudade, com grande desejo de ver suas esposas, filhos e netos, em vez de ouvir os gritos de alegria, o que eles viram foi uma cidade toda queimada, seus muros destruídos e todos os moradores levados cativos. Isto foi um golpe terrível na vida de Davi e de seus homens. Mas Deus restituiu tudo a Davi.
TESE:                       Deus na sua Plenitude de Justiça, usa pessoas ou concede meios para que sejamos Restituídos.
OBJ. GERAL:          Pastoral / Doutrinário.
OBJ. ESPECÍFICO: O meu desejo é que todos os ouvintes após esta mensagem sintam o desejo genuíno de Restituição. Para si próprios ou para restituir aos outros.
ESBOÇO
INTRODUÇÃO

Em primeiro lugar,...
            F. T.:... Para que a Restituição aconteça é necessário...
I -... Desejar com todas as suas forças o que foi perdido (Querer de volta) V. 04;
Em segundo lugar,...
            F. T.:... Para que a Restituição aconteça é necessário...
II -... Consultar a vontade do Senhor (Fazer tudo na direção de Deus) V. 08;
Em terceiro e último lugar,...
            F. T.:... Para que a Restituição aconteça é necessário...
III -... Compartilhar os despojos (Abençoar outras pessoas) V. 26.


ILUSTRAÇÃO:
Um homem muito mal humorado e de mal com a vida percorria um caminho com uma penca de bananas nas mãos. Conforme ele caminhava, reclamando de tudo e de todos, ele ia comendo as bananas e lançando as cascas para trás. Quando terminou de comer todas as bananas, enquanto ainda murmurava de Deus, olhou para trás e viu outro homem que vinha atrás dele, agradecendo a Deus pela vida e comendo as cascas que ele havia lançado.
            
Atualmente vivemos em um mundo capitalista, e extremamente consumista. Vemos os recursos naturais do nosso planeta se esvaindo, indo embora, pelo ralo do desperdício. As pessoas são tomadas hoje por um desejo de consumo. De consumo extremamente rápido. Hoje, tudo é fabricado para durar menos, visando somente o consumo, visando somente o lucro de quem fabrica e comercializa, visando somente a ganância das marcas.
De uns tempos para cá, aumentou significativamente o uso dos cartões de crédito, e hoje, as empresas de cobrança também alcançaram seu espaço. Uma pergunta: Será que nós precisamos tanto assim de dois, três, quatro cartões de credito? Será que nós precisamos perder o sono com as dívidas e as cobranças dessas empresas? Não. Nós não precisamos. Mas sabe por que isso às vezes acontece? Sabe por quê?

Porque compramos coisas que não precisamos, com um dinheiro que não temos, para impressionar quem nós (na maioria das vezes) não conhecemos.

E isso é uma bola de neve, da qual a tendência é sempre engordar o Consumismo. Precisamos rever nossos conceitos. Antes de tomarmos decisões aquisitivas, devemos reavaliar nossos conceitos. Faz-se necessário um juízo de valores cuja balança justa deve ser a Palavra de Deus, através de três perguntas básicas e cruciais:

Eu Quero?                                      Eu Posso?                                      Eu Preciso?

Estas perguntas são muito pertinentes, e atingem o âmago da nossa alma. Elas vão até o pico mais alto do nosso egoísmo, e empurra lá de cima qualquer ser que Queira dominar nossa vontade e nosso arbítrio, distante da vontade de Deus estabelecida na sua Palavra. Meus irmãos, Nosso Deus não é O Deus do desperdício e do descarte, mas o Deus da preservação e da renovação. Mais do que isso, Nosso Deus é O Deus da RESTITUIÇÃO. Quando tudo e todos dizem que não vale mais a pena, Nosso Deus vem e diz: Eis que faço novas todas as coisas... (Ap. 21.05).
Éramos dignos de morte, mas imerecidamente ganhamos a “vida”.

Vamos primeiro entender o que significa restituição à luz da Bíblia:
Restituição significa Reparação. É corrigir uma situação. É devolver o que foi tirado. Deve-se fazer com justiça.
A Bíblia diz em:
Êxodo 22.9: “Sempre que alguém se apossar de boi, jumento, ovelha, roupa ou qualquer outro bem perdido, mas alguém disser: 'Isto me pertence', as duas partes envolvidas levarão o caso aos juízes. Aquele a quem os juízes declararem culpado restituirá o dobro ao seu próximo”.
Levítico 6.2-5: 2 Quando alguma pessoa pecar, e transgredir contra o SENHOR, e negar ao seu próximo o que lhe deu em guarda, ou o que deixou na sua mão, ou o roubo, ou o que reteve violentamente ao seu próximo,
Ou que achou o perdido, e o negar com falso juramento, ou fizer alguma outra coisa de todas em que o homem costuma pecar;
Será pois que, como pecou e tornou-se culpado, restituirá o que roubou, ou o que reteve violentamente, ou o depósito que lhe foi dado em guarda, ou o perdido que achou,
Ou tudo aquilo sobre que jurou falsamente; e o restituirá no seu todo, e ainda sobre isso acrescentará o quinto; àquele de quem é o dará no dia de sua expiação.
Números 5.5-7: Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
Dize aos filhos de Israel: Quando homem ou mulher fizer algum de todos os pecados humanos, transgredindo contra o SENHOR, tal alma culpada é.
E confessará o seu pecado que cometeu; pela sua culpa, fará plena restituição, segundo a soma total, e lhe acrescentará a sua quinta parte, e a dará àquele contra quem se fez culpado.
            Porém, o Novo Testamento nos transporta para um novo significado de Restituição:

            Éramos dignos de morte, mas imerecidamente ganhamos a “vida”.

            Esta é a verdadeira RESTITUIÇÃO de Deus nas nossas vidas!
Hoje, “feitos’ filhos de Deus, temos sidos abençoados, “com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo” (Efésios 1.3), Temos um Pai, fazemos parte de uma nova família, a família de Deus, temos as verdadeiras riquezas: comunhão, paz, perdão, bondade, amor, salvação... Deus nos restituiu tudo o que havíamos perdido. Agora, estamos assentados, mesmo coxos, “deficientes” e imperfeitos, à mesa com o Rei Jesus”! Hoje, através de Jesus Cristo, podemos dizer: “Aba, Pai”, Paizinho! Logo somos também herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo. Fomos chamados de Lo Debar, de um lugar sem pastor, sem pastor, para pastos verdejantes, Estamos em Jerusalém, de volta ao Palácio Real, estamos assentados à mesa com o Reis dos reis e Senhor dos senhores – Jesus Cristo, o Filho de Deus! Nosso bom Pastor!

...hoje vos anuncio que tudo vos restituirei em dobro.
Zacarias 9.12
 Amém.

            SOLI DEO GLÓRIA



Sermão ministrado na Comunidade Bíblica Adoração em Bauru-SP
            Homilia de Domingo à noite, em 28 de Julho de 2013

Pr. Luiz Fernando Massunaga

O SEGREDO DO PODER COM DEUS.

TEXTO:                    MARCOS 1. 35.
 I.C.T.:                         Jesus principia seu ministério chamando alguns discípulos, expulsando demônios e curando enfermos, inclusive a sogra de Simão Pedro; isto criou certo status ao Nazareno e sua procura para resolução de problemas estava crescendo cada vez mais, porém, O Mestre demonstra que o segredo do poder com Deus era uma vida simples, anônima e de oração.
TESE:                       Ter poder com Deus, não significa sucesso, mas, buscar prioridades diante do Pai.
OBJ. GERAL:          Pastoral / Doutrinário.
OBJ. ESPECÍFICO: O meu desejo é que todos os ouvintes após esta mensagem saibam que ser ungido por Deus para principiar um ministério representa muito mais que reconhecimento horizontal (dos homens), mas, direcionamento Vertical (de Deus).

ESBOÇO
INTRODUÇÃO
                                   
Em primeiro lugar,...
            F. T.:... O verdadeiro segredo do Poder com Deus é...
            I -... Bons Hábitos Espirituais (Antecipar-se) V. 35a;
Em segundo lugar,...
            F. T.:... O verdadeiro segredo do Poder com Deus é...
            II -... Não temer a Escuridão (O Pecado) V. 35b;
Em terceiro e último lugar,...
            F. T.:... O verdadeiro segredo do Poder com Deus é...
III -... A Oração longe dos expectadores (A Espera no Deserto) V. 35c.

                 Vocês já ouviram falar da força do pensamento?
            Sim, o pensamento é poderosíssimo. Os médicos e psicólogos sabendo disso, e sempre cooperando uns com os outros, eles exploram essa força, que no caso de um doente, pode leva-lo à cura. E assim muitas pessoas recorrem a essa força tremenda para conseguir realizar seus objetivos.
            Quero iniciar o sermão de hoje com uma frase:

“Pensamentos geram palavras, palavras geram ações, ações geram hábitos e hábitos definem o caráter”.

Você já reparou como é fácil ficar desanimado?
"Estou desanimado porque está chovendo, porque tenho uma conta para pagar, porque não tenho exatamente o dinheiro ou aparência que eu gostaria de ter, porque ainda não fui valorizado, porque ainda não encontrei o amor da minha vida, porque a pessoa que quero não me quer, porque... porque..."
É claro que tem hora que a gente não está bem, Mas a nossa atitude deveria ser a de uma antena que tenta, ao máximo possível, captar o lado bom da vida.

Todo progresso na direção errada é regresso. Pr. Alan Ricardo.
           
            Escuridão na Bíblia esta na maioria das vezes associado a um estado distante da luz de Deus, ou seja, em trevas; estar em trevas é habitar nas regiões do pecado.

            Os homens pecam porque nasceram moralmente corrompidos. Um dos termos mais importantes que os teólogos usam para descrever as profundezas da corrupção moral herdada pelo homem é a palavra depravação. A palavra deriva do prefixo de-, que comunica intensidade, e da palavra em latim pravus, que significa torcido ou entortado. Dizer que algo é depravado é dizer que seu estado ou forma original foi completamente pervertido.

Dizer que a raça humana é depravada significa dizer que ela caiu de seu estado original de retidão e que todos os homens nascem pecadores moralmente corruptos por natureza. Para descrever a extensão dessa corrupção moral, os teólogos frequentemente empregam vários termos que comunicam a mesma verdade. Os mais comuns são: depravação total, morte espiritual e inabilidade moral.

"Assim como a água é a única coisa capaz de aliviar a sede no deserto, a provisão que nos é oferecida na Palavra de Deus é a única coisa capaz de satisfazer nossa sede espiritual. É a única coisa que nos dá ânimo em tempos de sofrimento e orientação para nossa vida agitada" - Jim George.

O que acontece quando te pedem para esperar? A espera é, para você, um tempo para fortalecimento ou enfraquecimento? Você já parou para refletir o porquê de Deus te pedir para esperar? Deixe-me apontar um dos propósitos para isso.
Quando Deus te pede para esperar, o que acontece com seus músculos espirituais? Enquanto espera, seus músculos espirituais crescem e se fortalecem, ou ficam flácidos e atrofiados? Esperar pelo Senhor não significa que Deus te esqueceu, te abandonou ou não está sendo fiel ao que prometeu. Na verdade, Deus está te dando tempo para considerar Sua glória e crescer na fé. Lembre-se, esperar não é só sobre o que você está visando ao fim da espera, mas também no que você se torna enquanto espera.
A espera sempre se apresenta a mim como um momento de escolha espiritual. Vou me permitir questionar a bondade de Deus e progressivamente enfraquecer na fé, ou vou abraçar a oportunidade de fé que Deus está me dando e fortalecer meus músculos espirituais (veja o Salmo 27.4).

Lembre-se:

Nos desertos da vida podemos viver os momentos mais férteis das nossas existências... 
Amém.

SOLI DEO GLÓRIA




Sermão ministrado na Comunidade Bíblica Adoração em Bauru-SP
Homilia de Domingo à noite, em 21 de Julho de 2013


Pr. Luiz Fernando Massunaga

A DIREÇÃO CERTA PARA CHEGAR AO DEUS CERTO.

TEXTO:                    JÕAO 14. 1, 9, 13.
 I.C.T.:                        Jesus desenvolve um diálogo pedagógico com seus doze discípulos, tecendo ensinos escatológicos e soteriológicos, demonstrando assim, que eles deveriam se lembrar de SEMPRE dos momentos de aprendizado vividos com O Cristo nos três anos e meio que Jesus permaneceu com eles.
TESE:                       Não conheceremos a plenitude do que é Deus “no final” do caminho, simplesmente permanecendo nele sem olhar para trás; mas, conheceremos a realidade de Deus “durante” o caminho, se olharmos para os lados e mirarmos Deus no próximo, através de uma vida semelhante à de Jesus. Eu enxergo Deus, através de Cristo, no Próximo.
OBJ. GERAL:          Pastoral.
OBJ. ESPECÍFICO: O meu desejo é que todos os ouvintes após esta mensagem compreendam que Todos os nossos anseios e necessidades serão verdadeiramente saciados em Deus através de um relacionamento mirando Cristo nos nossos irmãos.
ESBOÇO
INTRODUÇÃO
                                    Em primeiro lugar,...
                                               F. T.:... Possuir a direção certa para achegar-se ao Deus certo é...
                                    I -... Livrar-se das perturbações durante o Caminho v.01.
                                    Em segundo lugar,...
                                               F. T.:... Possuir a direção certa para achegar-se ao Deus certo é...
                                    II -... Conhecer O Cristo que Revela Deus no Caminho v.9;
                                    Em terceiro e último lugar,...
                                               F. T.:... Possuir a direção certa para achegar-se ao Deus certo é...
                                    III -... Crer na provisão de Deus durante o Caminho v.13;

Amados, Quando falamos de “caminho” precisamos entender como é importante observarmos a “direção” certa para chegarmos ao “destino” certo. Mas o que significa Direção? O conceito de direção é frequentemente confundido com o conceito de “sentido. À diferença do significado usual do termo, a direção pode ter dois sentidos opostos. Por exemplo, na direção vertical podemos conceber dois sentidos: de baixo para cima ou de cima para baixo. Na direção horizontal, o sentido pode ser da direita para a esquerda ou vice-versa.
Porém, quando falamos em “Direção” a Deus, é preciso entender que não existe outro sentido que não seja o encontro com Ele, e o Foco somente Nele. O fato de que é O Próprio Deus quem nos direciona a Ele, nos ilustra que isso não possui outro sentido, senão o sentido de que Deus sempre se aproxima de alguém que está morto para dar-lhe um outro sentido... Um sentido chamado “vida”.
É impossível Conhecer O Cristo que revela Deus no caminho e prosseguir no sentido oposto e na direção errada. Pois é o próprio Deus quem nos coloca no caminho certo para REVELAR quem é Deus durante o caminho. 

Todo o conjunto de circunstâncias confusas e emergentes tinha o potencial de ser muito perturbador. Portanto, Jesus exorta os discípulos a não permitir que seu coração “se turbe”. O verbo “turbar” ταράσσω (tarasso) significa mexer ou agitar, turvar uma fonte de águas, e foi usado três vezes a respeito de Jesus (Jo 11.33; 12.27; 13.21). O imperativo está no tempo comum e é um imperativo, Jesus está dando uma ordem. Se vocês são meus discípulos, confiam em mim e querem obedecer minha palavra “Parem de se perturbar”.

A Bíblia nos diz no livro do Profeta Isaias:

Isaías 55:8-9: “Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR, porque assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos.
"Quanto mais deixamos que Deus assuma o controle sobre nós, mais autênticos nos tornamos - pois foi Ele quem nos fez. Ele inventou todas as diferentes pessoas que eu e você tencionávamos ser (...) É quando me viro para Cristo e me rendo à Sua personalidade que pela primeira vez começo a ter minha própria e real personalidade." C. S. Lewis.
Não há outra maneira de se  alcançar a Salvação a não ser crendo na Palavra de Deus que é o Próprio Jesus. Ele é o Único e verdadeiro caminho que conduz a eternidade com Deus; João 14:6.  E essa Salvação, não apenas pós morte, é a algo que acontece bem aqui nesse mundo. Veja, um dos sentidos da Palavra Salvação na Bíblia é “marpe” (dicionário Strong 14832) = restauração de saúde, remédio, cura, medicação, tranquilidade. Marpe, vem de Rapha , verbo curar, sarar, restaurar. Jesus é nossa cura completa, do corpo e do espírito, para séculos sem fim, amém!

SOLI DEO GLORIA


Sermão ministrado na Comunidade Bíblica Adoração em Bauru-SP. 
Homilia do Domingo à noite, em 14 de Julho de 2013 

Pr. Luiz Fernando Massunaga